冰冻三尺下一句是什么？

冰冻三尺下一句是什么？

名句：冰冻三尺非一日之寒，滴水穿石非一日之功。
解释：表面意义是冰冻了三尺，并不是**的寒冷所能达到的效果。

比喻一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的。

也就是说，任何事的发生都有其潜在的，长期存在的因素，不是突然之间就可以形成的。多用来说矛盾的形成，也说成绩的取得。

1、后一句是：非一日之寒。
2、解释：冰冻三尺非一日之寒，表面意义是冰冻了三尺，并不是**的寒冷所能达到的效果。

比喻一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的。任何事的发生都有其潜在的，长期存在的因素，不是突然之间就可以形成的。
3、出处：明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第九十二回：“冰冻三尺;非一日之寒。

”
4、用法：复句式;作主语、谓语。

冰冻三尺下一句歇后语的**

冰冻三尺，不是**的寒冷可以凝成的，形容事物所达到的程度(多指严重的情况)，是经过日积月累而逐渐形成的。以下是我为你整理的冰冻三尺下一句歇后语的**，欢迎大家阅读。

“冰冻三尺，非一日之寒”的下一句是什么？

下一句是积土成山,非斯须之作。
全句:“故夫河冰结合,非一日之寒;积土成山,非斯须之作。

”
释义:所以河水结冰，并不是**的寒冷所能达到的效果;堆积的土壤形成高山，不是须臾之间就能达成的事。

出处:东汉哲学家王充《论衡》–《状留篇》

扩展资料
王充在《论衡》中，充分利用科学知识为武器，无情地批判了天人感应说和谶纬迷信。这些科学技术知识有的是当代的成果，有的则是王充本人对自然现象认真地观测研究的心得。
于是，《论衡》不但是我国古代思想史上一部划时代的杰作，而且也是我国古代科学史上极其重要的典籍。由《论衡》我们看到，一方面正是王充冲决了正统思想的束缚，而在科学技术一系列问题上提出了精辟的见解;
另一方面，正是王充勤奋学习，努力掌握当代的科学实践，从而获得同正统思想作斗争的勇气和力量，并为阐明自己的思想体系提供了有力的依据。

王充继承和发展了古代的元气学说，以元气自然说与神学目的论相抗衡，从而体现出两个思想体系两刃相割 的总态势。王充认为世间万物都是由物质性的元气构成的。
天地，含气之自然也 （《谈天》）， 天地合气，万物自生，犹夫妇合气，子自生矣 （《自然》），即认为天地万物都是由元气自然而然地构成的，既然天与万物一样，都是客观存生的自然实体，没有什么手足耳目等感觉器官，因而，天也就没有意识性活动，更谈不上什么嗜欲，不可能有目的地创造万物。

王充还认为，自然界的变化，只是元气运动的结果，和人世间的变化根本不存在感应关系;至于宣扬帝王是天的儿子，代表“上天的意志”来统治**，统治有了偏误，便会发生灾异，说是“天造谴告”，这些王充都斥之为虚妄无稽之谈，并用形式逻辑的方法，否定了天有意识等正统观念。

冰冻三尺非一日之寒的下一句冰冻三尺非一日之寒下一句是什么

1、冰冻三尺非一日之寒的下一句是滴水石穿非一日之功。2、解释：冰冻了三尺，并不是**的寒冷所能达到的效果。

小水滴想滴穿石块并非**就可以穿过的。

3、出自：王充《论衡》–《状留篇》中的句子：“故夫河冰结合,非一日之寒;积土成山,非斯须之作。”4、“滴水穿石非一日之功”则是民间常见的歇后语。5、冰冻三尺非一日之寒，滴水石穿非一日之功。贬义时，多用来形容矛盾的日积月累之形成;褒义时，则形容成绩取得实属来之不易。

冰冻三尺下一句

冰冻三尺，非一日之寒。冰冻三尺非一日之寒，这本是一句俗谚。

汉代哲学家王充在他的名著《论衡》的《状留篇》中，曾有相似的说法。

表面意义是冰冻了三尺，并不是**的寒冷所能达到的效果。比喻一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的。任何事的发生都有其潜在的，长期存在的因素，不是突然之间就可以形成的。语出明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第九十二回：“冰冻三尺;非一日之寒。